Форум » Постоялый двор » О Казани » Ответить
О Казани
Тайна: у нас столько красивых, волшебных, интересных, исторических, и всяких других мест, достойных быть показанными гостям. давайте в этой теме приоткрывать завесу тайн Казани)
Ответов - 104, стр:
1 2 3 4 5 6 All
Тайна: Раифа Мужской Богородитский Монастырь, заповедник, просто очень красивое место) Сайт
Князь: По поводу тайн Казани, так рядом с моей работай есть театр кукол. В нем, как уверяют работники (особенно вахтеры) живут приведения. По рассказам очевидцев - вахтеров остающихся на ночь в театре, слышны крики, шаги и происходит разная чертовщина. Интересное место. Может посетим его ночью? Не боитесь?
Север: Князь Боюсь... боюсь не пустят нас туда ночью))
Тайна: Север да уж.......либо нужно оооочень хорошо поговорить с вахтерами ;) Князь не боюсь) зы. господа, давайте рассказывать о тех местах, куда мы реально сможем сводить наших гостей.
Князь: Реально гостей наших мы можем сводить в поход на р. Свиягу. Места просто замечательные! Заливы, разливы, полянки уютные, рыбаки добрые. Отдых просто изумительный. На месте отдыха водятся раки, что говорит о чистоте воды. Место отличное.
Зима: Князь была только на каникулах в Казани... но мне ооооочнь понравилось... стояли в гостинице "Волга" что перед мечетью Кул-Шариф... понравилось!!! очень даже здоровское место)) хотелось бы еще приехать)) а вот на метро нам поездить не дали!!!! а так хотелось (хотя я человек московский)
Тайна: Зима наше метро стоит того, чтобы туда сводить - достопримечательность прямо скажем))) целых 7 станций)))
Зима: жжошь!!!! я промолчу просто))) 7 станций!!! ну в мосве порядком в 20 раз больше)))
Север: Вообще не 7, а целых 5!!! Но зато какие!! Еще 2 в стадии строительства. Там по-моему только туристы и катаются, в метро этом)
Зима: Север хех)) будешь в Москве-посмори на наше метро-закачаешься!!!
Князь: Зима, а ты начни рассказ о Москве в отдельной теме на "Постоялом Дворе"!
Зима: были бы фотки.......
Тайна: и что вы все о метро, да о метро - Казань не им одним славится))) взять к примеру - Кремль. чего там только нет, а какая история богатая! сайт Казанского Кремля
Князь: А я сегодня опять мимо Шамовской больницы проезжал и вспомнил, что зимой вечером она выглядет очень зловеще (она и сейчас то не в радужных тонах). Реальная картинка из фильма ужасов. Больница эта очень старая и стоит отдельно на холме, рядом с театром кукол (о котором я уже говорил). Просто представьте: вечер, деревья без листвы, кривые ветки, тучи, звезд не видно, высокий холм, а на его вершине старое-старое здание из красного кирпича в готическом стиле. И ВОЛЧИЙ ВОЙ НА ЗАДНЕМ ПЛАНЕ!!!!! Бррр мурашки по коже!
Князь: Вот она Шамовская больница. В обед сегодня специально пошел фоткать. Вечером она вообще страшная!
Князь: А еще я недавно прогулялся по улице Ульянова Ленина. Впечатление - другой город. Прикольное тихое место. Дома старые, спуск с холма интересный и выходишь прямо к старому женскому монастырю, который сейчас реставрируют.
Зима: Князь ух... сканер возьму!!!!!!!!!!!!!!! вам фоток из Казани выложууууууу!!!
Тайна: Князь там разве монастырь? я думала это церковь просто. а еще там Музей Ленина - интересное место))
Князь: Тайна, монастырь (кажется монастырь) это внизу, рядом с Санкт-Питербуржской улицей, где-то ниже фабрики "Заря" что-ли.....
Тайна: Князь я поняла о чем ты. он такой симпатичный - коричневый.
Князь: Вот и моностырь: А это наша местная Эйфелева башня - телевышка то есть!
Зима: Князь видели видели!!!
Север: Казанцы полагают, что Казань единственная и неповторимая. На свете, мол, не существует другого такого казана, в котором вместо плова дружелюбно варятся в собственном соку зернышки людей, луковки церквей, морковные соломки мечетей и мясные кусочки элитных новостроек. Есть здесь и красный перец зависти, и зира трудолюбия, и барбарис любви к увеселениям и чеснок едкой правды. Однако казанцы глубоко ошибаются. В мире есть и другие места, с именем гордым «Казань». Казанью зовется маленький городишко в Турции, расположенный неподалеку от Анкары. Там живут 29 тысяч человек. В свободное от поедания кебаба и обманывания туристов время, население Казани занято продуктивными работами на пивоварне и цементном заводе. Это позволяет в очередной раз убедиться, что, независимо от местонахождения Казани, жители этого города знают толк в пиве. У казанских казанцев – «Эфес» и у турецких казанцев - «Эфес». Пиво объединяет. Населенный пункт Казань есть в Афганистане. Афганская Казань расположена в провинции Джузджан на севере страны. Здесь рассчитывать на наличие пивоварни не приходится. Местные люди, напялив мохнатые шапки и, прихватив ружья, уходят заниматься близким к природе трудом - животноводством и выращиванием конопли. Неторопливый труд, жара и отсутствие стрип-баров позволяют им, в отличие от татарстанских казанцев, задуматься о невыносимой легкости бытия и бренности всего земного. По всей России разбросаны деревеньки с названием Казань. Особенно приглянулось это слово жителям Кировской области. Деревни Казань есть тут в Арбажском и Верхошижемском районах. В Слободском районе есть село с аналогичным названием. Уважают Казань пермяки. В Пермском крае есть деревни Большая и Малая Казань. Не проходят стороной от Казани и канадцы, назвавшие этим именем реку. Казань несет свои прозрачные воды среди северных лесов. Протяженность реки ни много, ни мало – 850 км. Казань очень популярна среди туристов, увлекающихся поездками на каноэ и традиционном эскимосском транспорте каяке (закрытое каноэ). Кроме того, что словом «Казань» норовят называть города, деревни и реки, не прошли мимо этого имени и японцы. У них был император, которого звали Казань. Он родился в 968 году. На престол вступил в семнадцать лет. В результате политических интриг, Казань отказался от трона и подался в буддийские монахи. Став монахом, Казань совершал многочисленные паломничества и создал Канон пилигрима. В возрасте 40 лет близкий нам по имени японец умер. Одним словом, Казаней много разных есть на свете (с) сперто с e-kazan.ru
Руслан: Князь Кстати, театр кукол - это тоже бывшая старинная церковь, постороенная кажется в 16-17 веках.
Руслан: В Казани, даже на бывшей Суконной слободе, где находятся упомянутые Князем Театр кукол и Шамовская больница есть еще много интересного, например в здании республиканского военкомата держали в заточении Пугачева, когда поимали, так же неподалеку за зданием Минземимущества РТ сохранились очень старинные деревянные домики, таких в центральной части города уже почти нет, а там целая улица (называется ремесленная). А вообще Казань с исторической точки зрения сохранила единичные не то что памятники, а просто здания! И показывать почти нечего (даже в Кремле). Разве что: в этом месте ...стоял дом... в таком то году... и.т.п
Тайна: Север хм.......ты бы что интересного о нашей неповторимой рассказал)))) хотя - это интересно - в какую Казань первую поедем? для сравнения ;) Руслан да, жаль, что многое остается только в прошлом.
Руслан: Еще я недавно обнаружил совсем недалеко от того места, где учился 5 лет!!!!! очень красивый, довольно малолюдный, но, как не странно достаточно ухоженный парк. Называется Сад эрмитаж!! Находится в самом начале улицы Щапова, напротив офис Таифа. Вообще я об этом парке уже слышал и даже читал! И если не ошибаюсь (эксклюзивно для Князя) этот сад некогда принадлежал человеку, после смерти которого там нашли некое кладбище замученных им людей и животных!!! А сейчас это просто хорошее место для отдыха в 2 минутах от Кольца. Еще недавно узнал, что под зданием на ул. Кремлевской, где раньше было кафе Красный Восток, а сейчас Тихое место, был лаз глубиной 12 метров и тайный ход в кремль! А внешне и не скажешь, обычное заурядное здание...
Тайна: Руслан да еще говорят, что в этом парке водятся привидения)))
Руслан: Тайна Да, думаю и не одно... Вот куда можно прийти ночью и пощекотать нервы....))
Князь: Ууууууууууу! Хорошая идея - пощекотать нервы!!! Ууууууууу страшшшшнооооо!!! ))))) А про подземные лазы я тоже слышал. Один пьяный мужичек на остановке рассказал мне, что он в детстве (я думаю лет 40 назад ) он все черное озеро излазил и там было очень много подземных ходов! Вот уж не знаю верить ему или нет. Вроде нормальный мужичек был, хоть и пьяный....
Руслан: Вот бы эти подземные лазы откопали, привели в соответствующий (желательно устрашающий)вид и водили туда туристов и не только!!! Возможно получилось бы не хуже, чем Парижские и Римские катакомбы!! По поводу Черного озера - раньше на нынешней улице Дзержинского были частные домики, вода с нечистотами из которых стекала в низину, которое и называлось соответственно "Черное озеро". Я думаю, маловероятно, что там есть ходы, хотя шут его знает...
Зима: Князь до чего ж ты дожил что с пьяными мужиками на остановке трындишь??? ой... учишь тебя учишь, а ты все.... СИЛ МОИХ НЕТУ!!!
Князь: Руслан, ты зачем всю эту интересную информацию держал только в своей голове и ни с кем не делился???!!! Столько интересного знаесь, а до сих пор МОЛЧАЛ!!!!! Молодец, что исправился! Зима, это я раньше плохой был, потому что тебя не знал. А сейчас я хороший!!!
Зима: Князь ой прям так похорошел..... недаром говорят Стася-это сапожник без сапог.... Людям несет счастье, а сама глубоко несчастна.
Руслан: Еще в качестве мест, которые можно в первую очередь показывать гостям - храмы и монастыри Казани! Многие из них заложены еще в 16 веке! место для Благовещенского собора в Кремле выбирал сам Иван Грозный, а на месте Богородицкого монастыря, существующего и поныне, по преданиям нашли икону Казанской божьей матери. Петропавловский собор вообще, на мой взгляд является одним из самых красивых зданий Казани (сохранившимся в практически первозданном виде до наши дней, а был заложен при Петре 1, он даже гостил в сохранившемся до наших дней доме, расположенном где то во дворе собора)
Руслан: Один из примеров богатой истории здания, сохранившегося в Казани Комплекс Казанского-Богородицкого женского монастыря и Софийская церковь История Казанского Богородицкого женского монастыря неразрывно связана с обретением, прославлением и почитанием в России чудотворной Казанской иконы Божией Матери. Эта чудотворная икона является одной из наиболее почитаемых в Русской Церкви. Среди всех богородичных икон Казанский образ имеет наибольшее количество чудотворных почитаемых списков. До революции в сознании большинства русских людей название губернского города Казань ассоциировалось, прежде всего, с Казанской чудотворной иконой, хранившейся в Богородицком женском монастыре. История обретения чудотворной иконы и основания монастыря такова. В начале июля 1579 года в Казани был большой пожар. Огонь поглотил целый район, примыкавший к Кремлю с северо-востока. Сгорел двор стрелецкого сотника Данилы Онучина (церковное предание говорит о нем, как о стрельце, хотя Онучины - нижегородские дворяне, переселившиеся в Казань в 60-е годы XVI в.). Двенадцатилетней девочке Марфе, дочери сотника Онучина, трижды являлась во сне Пресвятая Богородица, повелевая идти на городское пепелище и обрести Ее образ. Девочка рассказала матери, а та сообщила о видении архиепископу Казанскому Иеремии, который благословил духовенство участвовать в поисках иконы. 8 июня 1579 года девочка Марфа обнаружила икону Богородицы на месте горевшего дома. В этот же день икона была перенесена в приходскую церковь Николы Тульского, расположенную поблизости от места обретения образа Богородицы. В обретении иконы принимал участие священник казанской Николо-Гостинодворской церкви Ермолай, позже - Казанский митрополит, а затем и Всероссийский патриарх и священномученик Гермоген, канонизированный Русской Церковью в 1913 году. Он и описал, в бытность Казанским митрополитом, сказание об обретении иконы и чудотворениях от нее. В 1595 году было установлено особое празднование Казанской иконе Божией Матери (8 июля, в честь обретения иконы). В 1611 году митрополит Казанский Ефрем, которого призвал на борьбу с поляками заточенный в тюрьму патриарх Гермоген, направил вместе с казанским отрядом в ополчение Минина и Пожарского список с Казанской иконы Божией Матери. Перед взятием Москвы русское ополчение усиленно молилось перед чудотворной иконой, в результате освобождение Москвы от поляков было приписано заступлению Божьей Матери «ради Казанской иконы Ее». В память об этом событии было установлено второе всероссийское празднование Казанской иконе - 22 октября. Список, бывший в ополчении поместили в специально построенный на Красной площади Казанский собор. Другой чудотворный список находился в Казанском соборе Санкт-Петербурга. До революции Казань, Москва и Петербург оспаривали право считаться обладателями настоящей чудотворной иконы. В 1904 году Россию потрясло известие о краже в ночь на 29 июня чудотворной иконы из Казанского Богородицкого монастыря. Похитители вскоре были арестованы, но икона не была найдена. Версия о том, что икона сожжена или. продана похитителями старообрядцам не нашла подтверждение. Следствие не дало ответа ни на один из волновавших верующих вопрос. Однако, похищение иконы не остановило потока паломников к месту ее обретения. В 1910-1913 гг. в подземелье собора, непосредственно на месте обретения иконы был выстроен подземный храм. Более того, в Казани распространилось предание о том, что в действительности похищен был только чудотворный список, а настоящая древняя икона была сокрыта и сохранена старой игуменьей. Многие утверждают, что ныне эта сохраненная древняя Казанская икона Божией Матери находится в церкви Ярославских чудовтворцев. На месте обретения чудотворной иконы вскоре был основан монастырь, а одной из настоятельниц этого монастыря стала Марфа, принявшая монашество Казанско-Богородицкий монастырь занимал площадь, ограниченную нынешними улицами Большой Красной, Япеева, Нагорной и уже не существующим переулком у Пятницкой церкви. К началу XX в. он представлял собой обширный архитектурный комплекс разновременных построек, значительная часть которых, к сожалению, разрушена в советское время. Снесен главный монастырский собор, построенный на месте обретения иконы в 1798-1808 гг. по проекту знаменитого столичного зодчего Ивана Егоровича Старова, утрачена шестиярусная колокольня XVII века высотой 55 метров. Из обширного комплекса монастыря сохранился двухэтажный корпус с Крестовоздвиженской церковью, построенный в 1882-1887 гг. Сейчас в нем находится филологический факультет Казанского государственного педагогического института. В глубине квартала расположены двухэтажные же Настоятельский и Никольский корпуса, полукругом охватывающие то место, где раньше стоял собор. Они построены в 1810-1843 гг. по проекту архитектора Я.М.Шелковникова. На улицу Нагорную выходит сильно перестроенная церковь Николы Тульского, возведенная в 1810-1816 гг. на месте приходского храма, в котором первоначально находилась обретенная икона. Единственный действующий храм на территории бывшего монастыря - Софийская церковь, расположенная на южной стороне, выходящей к улице Большой Красной. По монастырским документам она построена в 1807-1825 гг. (строительство прерывалось пожаром 1815 года) по проекту архитектора Я.М. Шелковникова на средства дворян Мусиных-Пушкиных. Церковь планировалась как надвратная, но в 20-е годы ХIХ века была построена новая ограда и храм оказался в глубине монастыря. По мнению ученых Софийская церковь построена значительно раньше, чем датируется обычно. Вероятно, в конце XVII - начале XVIII вв. На это указывают ее архитектурные формы и декор, характерные для русского теремного стиля и барокко. В начале XIX века она, скорее всего, подвергалась лишь частичной реконструкции. Во имя мученицы Софии и дочерей ее Веры, Надежды и Любови церковь была освящена, очевидно, в память о казанской игуменье Софии (в миру - княжна Любовь Борисовна Волховская), руководившей монастырем с 1795 года до своей смерти в 1807 году. При игуменье Софии в монастыре велись большие работы, были составлены планы, по которым монастырь отстраивался позднее. В 1798 году игуменья София принимала в качестве гостей императора Павла I и князя Александра Павловича (будущего императора Александра I), присутствовавших на закладке главного монастырского собора. В советское время храм использовался как жилое помещение, однако с 1993 года был передан Казанской епархии и в настоящее время является действующим, в Софийском храме существует молодежная община. Сам храм посещается на втором этаже, первый пользуется под служебные помещения и библиотеку молодежной общины. В Софийской церкви установлен новый резной иконостас, среди икон особо почитается новый образ св.мученицы благоверной княгини Елизаветы. Святая коверная княгиня Елизавета Федоровна - ныне одна из самых почитаемых новомучениц Российских. Она являлась принцессой Гессен -Дармштадской (до принятия православия ее звали Элла), родной сестрой императрицы Александры Федоровны и женой дяди императора -Николая II - великого князя Сергея Александровича, убитого эсеровскими террористами в 1905 году. Овдовев, Елизавета Федоровна, посвятила себя православному социальному служению - помощи бедным, убогим, больным. Основанная ею Марфо-Мариинская обитель Москве стала крупным центром медицинской и благотворительной помощи. Оставаясь в миру, Елизавета Федоровна вела монашеский образ жизни, и расходовала значительные средства на помощь православным монастырям и храмам, много ездила по России. Казанский Богородицкий монастырь она посещала дважды - в 1910 году при закладке подземного храма и в 20 июня 1913 года при его освящении. После прихода к власти большевиков Елизавета Федоровна, как и другие члены семьи Романовых, была арестована и содержалась в Перми и Алапаевске. В ночь с 17 на 18 июня 1918 года, через день после расстрела Николая II и его семьи, Елизавета Федоровна вместе с четырьмя великими князьями - Сергеем Михайловичем, Иваном, Константином и Георгием Константиновичами, князем Владимиром Палеем (морганатическим сыном великого князя) и слугой Сергея Михайловича Ремезом была зверски казнена - их живыми сбросили в шахту. По свидетельствам очевидцев из шахты еще несколько дней доносилось церковное пение. Когда белые войска занял Алапаевск, тела убитых были извлечены из шахты. Мощи Святой Благоверной княгини сейчас находятся в Иерусалиме, в храме Русской Зарубежной церкви. Почитаемая икона св. великой княгини Елизаветы содержит частицу ее мощей.
Князь: Руслан, очень интересно. Вот только одно тяготит - то как расправились большевики с церковью и монархией. Черные страницы нашей истории, которые никогда больше не должны повториться.
Руслан: Князь К сожалению время показывает, что история развивается по спирали и забвение, сменяется рассветом. То же можно, наверное отнести и к религии и к духовности, и я думаю к таким страшным вещам как фашизм и то, что происходило у нас при Сталине!!! Возможно и нет, но тогда отчего всю человеческую историю люди воевали: была инквизиция, крестовые походы и "ГУЛАГ"... Говоря снова о Казани:к сожалению советская власть уничтожила очень много памятников истории и породило свои, но наше время еще больше...и станут ли они памятниками неизвестно. А я еще поню, как в моем детстве многие места в городе были другими.
Руслан: История возникновения Шамовской больницы Жил некогда в Казани в бывшей посадской ее части Филипп Шамов, средней руки торговец старообрядческой веры. И был у него сын Яшка, шустрый такой малый, ума вострого и схватывающий все на лету, рожденный в 1833 году. Прошло время, и отдан был Яшка Шамов в учение к именитым казанским купцам-старообрядцам Фоминым, чтобы начать постигать "купецкие" науки, в коих Фомины были весьма сведущи. Братья Фомины, которых было трое, жили на улице, что именуется ныне Столбова, в двух домах под единым порядковым номером один. Дома эти стоят и сегодня за бензозаправочной станцией на ул.Кирова. Однако немногие знают, что некогда на месте этой заправки и прилегающего к ней сквера находился знаменитый в городе Сенной базар, воспетый даже в стихах великого Тукая. Дома братьев Фоминых выходили фасадом прямо на торговую площадь базара, и теория наук купеческих подкреплялась здесь для Яшки Шамова торговой практикой. Вскоре произведен был Яшка одним из братьев Фоминых в приказчики, стал именоваться Яковом Филипповичем и сделался ухажером дочери хозяина, Аграфены Христофоровны. Свадьбу сыграли пышно, с купеческим размахом, и за свадебным столом дали братья бойкому приказчику свое "добро" на открытие собственного "дела", обещая помочь советом и средствами. Дела у Якова Филипповича сразу пошли в гору, и скоро стал он арендатором самой большой в городе мельницы на Казанке в пять этажей, может быть, той самой, в которой сто лет назад укрывался какое-то время казачий царь Емелька Пугачев, совершив побег из гостинодворского каземата. Вскоре деятельный и удачливый купец становится одним из крупнейших хлеботорговцев Казани и всего Поволжья и, как говаривали в те времена, "миллионщиком", ибо только одна его огромная мельница на Казанке имела более чем полумиллионный оборот. Имела мельница и еще одну функцию. В периоды особо недоброжелательного отношения властей к старообрядческой ветви религии устраивал Яков Шамов в ней тайную молельню, куда стекались старообрядцы со всего города. Однажды на таком вот сходе и был избран Я. Шамов главой казанской старообрядческой общины. Эта "должность" помогла ему стать председателем правления Казанского купеческого банка, ибо среди русских купцов и промышленников того времени старообрядцев в городе было немало. Время от времени захаживал Шамов к тестю, которого давно обошел и по капиталам, и по весу в городе, - отдать дань уважения и поблагодарить за науку. Он даже поселился совсем близко от Фоминых - через улицу, на бывшей Фуксовской, что зовется сегодня улицей Камала. Дом Шамова под номером два и доныне стоит в самом ее начале, и за его толстыми стенами течет совсем иная жизнь, нежели сто лет назад. Тогда Яков Филиппович жил только в левой части корпуса дома, а вся правая его половина была определена под склады. За воротами и домом был мощеный двор с одним-единственным деревцем, ибо и двор, и дом являлись для Шамова, собственно, торговым предприятием. По всему периметру двора стояли кирпичные кладовые за железными дверями под тяжелыми запорами. И сегодня, если заглянуть во двор дома со стороны улицы Правобулачной, можно увидеть остатки этих кладовых, сложенных из красного кирпича. А уж какие бездонные подвалы имели шамовские кладовые. Каждый день, исключая, конечно, первопрестольные праздники, тянулись в этот двор, выстраиваясь в очередь, целые обозы телег с кулями, мешками и бочками, ожидая, когда дойдет их очередь разгружаться. К каждой телеге подходил весь из себя гордый востроглазый приказчик с усиками и в начищенных до блеска сапогах; послюнявив карандаш, что-то записывал в тетрадь и только после этого давал команду на выгрузку. И скатывались в глубокие подвалы кладовых и складов бочки, грохоча по деревянным настилам; пропадали в разверстых пастях ангаров кули с мукой и мешки с зерном - весь механизм работал четко и слаженно. Тут же по выгрузке-загрузке приказчик - по нынешним временам даже с трудом верится - сразу рассчитывал возчиков и рабочих, и стороны расходились, весьма довольные друг другом. Я.Шамов, как, собственно, и многие казанские первостатейные купцы, вкладывал часть своих доходов в недвижимость и имел в центральной части Казани еще два дома, стоявших один возле другого на Вознесенской улице. Дома эти целы, носят оба единый порядковый номер и имеют адрес Островского, 25. Построены они в стиле классической эклектики и составляют вместе с каменными проездными воротами единый комплекс богатой городской усадьбы - здесь Яков Филиппович отдыхал, будучи уже в возрасте, от дел праведных. Однако купец Я.Ф.Шамов был известен в Казани не только как крупный богатей-хлеботорговец и глава старообрядческой общины, но и как крупнейший меценат и благотворитель. Он жертвовал немалые суммы на нужды города, участвовал во многих благотворительных подписках, и последним подарком городу, перед тем как найти вечное пристанище на Арском кладбище, явилось возведение на его средства трехэтажной, да еще на цокольном этаже, прекрасной и современнейшей по тем временам больницы, построенной, если смотреть на нее сверху, в форме начальной буквы его фамилии на так называемой Третьей горе, от подножия которой берет начало современная улица Калинина. Злые языки говорили, что больница эта есть дань властям и Богу, ибо в русско-японскую войну попутал 72-летнего старика бес и он сознательно поставил армии бросовую муку, отчего начались у фронтовиков разные желудочные болести. И не будь этой больницы - быть Шамову на склоне лет тюремным сидельцем... Так оно было или иначе - судить не будем. Известно одно - умер Яков Филиппович в 1908 году почетным гражданином города и в звании купца первой гильдии, а строительство больницы довела до завершения его жена Аграфена Христофоровна. Больница была торжественно открыта весной 1910 года и получила имя "Шамовская". С тех пор больница пережила, чуть ли не десяток кампаний по переименованию всего и вся, однако, сохранила в обиходе свое название и теперь уже вряд ли, будет именоваться в народе как-то иначе. А это значит, что имя купца Якова Филипповича Шамова не будет забыто. Знаете, а ведь именно так и приходит бессмертие...
Руслан: Главные улицы города Казани, их современные и бывшие названия Современное название Старое название Астрономическая Поперечно-Воскресенская Большая Красная Молотова - Большая Красная + Казанская* - Воздвиженская (XVI в.) Баумана Большая Проломная - Проломная Бутлерова Ново-Горшечная Вишневского 1-я Академическая Волкова 2-я Гора Гладилова Алафузовская - Архангельская* Горького Большая Галактионовская - Большая Лецкая + Малая Лецкая Г. Тукая Екатерининская* + Тихвинская Декабристов Большая + Кизическая* Дзержинского Левая + Правая Черноозерские Достоевского 2-я Солдатская Ершова Арское поле + Сибирский тракт (часть) Калинина 3-я Гора Кирова Московская* + Владимирская * + Успенская* Красина Поперечно-Казанская Кремлевская Ленина - Чернышевского - Воскресенская* - Спасская К. Маркса Грузинская* + Покровская + Воздвиженская - Арская дорога Кулахметова Караваевская К. Цеткин Московская Лобачевского Баратаевская + Почтамтская Муштари Комлева - Комиссариатская + Ново-Комиссариатская Нариманова Большая Мещанская + 2-я Ямская Некрасова Собачий переулок Островского Вознесенская* + Узенькая Павлюхина Оренбургский тракт + Соколова Парижской Коммуны Сенная Профсоюзная Малая Проломная Пушкина Пушкина (Верхне-Федоровская* + 1-я Театральная) + Куйбышева (Рыбнорядская) Свердлова Георгиевская* - Егорьевская* - Кирпичная Татарстан Евангелистовская - Четырех Евангелистов* Толстого Институтская + Односторонка Арского поля Университетская - Клиническая гора Ульяновых 1-я Гора Федосеевская Нижне-Федоровская* + Засыпкина Чернышевского Пионерская - Гостинодворская Чехова Тюменская - Чехова - Госпитальная Щапова Старо-Горшечная Япеева Красина - Поперечно-Казанская* * улица получила название от монастыря или церкви
Князь: Руслан, очень интересно! Особенно про Шамовскую больницу.
Руслан: Суконка Пугачев с Арского поля послал сволочь свою на 3-ю гору... Там находилась суконная слобода. А.С.Пушкин. История пугачёвского бунта. В XV-XVI веках улица Свердлова носила название "Ногайская дорога". А еще раньше звалась она Ногайским юлом, вдоль которого стояло грузино-армянское поселение, возникшее в булгарский период. Где-то в XIII веке поселились здесь торговцы-ремесленники с Кавказа. Во второй половине XVI века, когда широко развернулось каменное строительство и возникла большая потребность в кирпиче, на этом месте начали строить небольшие предприятия по формовке и обжигу кирпича. Первыми заводчиками на них стали жители Армянской слободы, которая протянулась от спуска Первой Горы, (улица Ульяновых) до Нижнего Кабана. С появлением кирпичных заводов территория, прилегающая к началу нынешней улицы Свердлова, получила название Кирпичной слободы, а заводская часть улицы - Кирпичной. Преобразования Петра Великого не обошли Казань стороной. Наряду с появлением "цифирных" и "навигацких" школ, адмиралтейства и прочих нововведений усиленными темпами стало развиваться промышленное производство. В 1714 году, согласно указу о создании шерстяных мануфактур в России, на спуске так называемой Третьей Горы (недалеко от кинотеатра "Победа") возникла суконная мануфактура. Она положила начало образованию в Казани большого рабочего района, названного Суконной слободой. Полковник Грузинцев, которого Петр I назначил руководить казанским "шерстяным заводом", рьяно взявшись за дело, к 20-м годам XVIII столетия умер. К приезду Петра I в Казань в мае 1722 года мануфактура уже стала убыточной. Царь, побывав на ней и на частной фабрике купца Ивана Михляева, пришел к заключению, что у Михляева дела обстоят намного лучше. "Шерстяной завод" перешел в управление "кумпании купцов", где Михляев вскоре стал единоличным хозяином. Он создал единое предприятие - Казанскую суконную мануфактуру. Рабочие стали селиться около фабрики, и таким образом за еще существовавшей Кирпичной слободой возникла Суконная слобода, зовущаяся в народе Суконкой. С самого начала это место считалось весьма неблагополучным и далеко не безопасным. "В то время в Казани убийства были настолько часты, а грабежи так обычны и наглы, что после заката солнца обыватели боялись выходить из домов, - писал историк Казани конца прошлого века М.Пинегин. - Любители чужой собственности скрывались в пригородных слободах, где образовались тайные притоны бродяг и беглых". Одной из таких слобод и была Суконка. Именно у суконщиков чаще всего находили приют беглые и бродяги, и есть сведения, что некоторое время здесь скрывался сам Емельян Пугачев. Даже через сто с лишним лет Федор Шаляпин, живший какое-то время в Суконной слободе, писал: "С одной стороны Кабана - тихая Татарская слобода... с другой стороны - всю ночь напролет пьют, дерутся...". После смерти Михляева фабрика перешла в собственность брата его жены, чебоксарского купца Дряблова. Тот, после пожаров 1746-го и особенно 1749 года, когда выгорел весь город со слободами от кремля до Булака с одной стороны и до Казанки - с другой, заново выстроил фабрику уже в кирпиче. То, что мы видим сегодня на левой стороне улицы Свердлова, и здание под № 52 на правой стороне - примерно соответствуют тому, что было при Дряблове. Суконка и частично Татарская слобода стали единственными местами в Казани, которые не спалила вольница Пугачева в 1774 году, "обидевшись" на Казань за то, что ей с ходу не удалось взять кремль. Жители обеих слобод почти не сопротивлялись пугачевцам. В 1774 году фабрика перешла в руки купцов и промышленников Осокиных и принадлежала им вплоть до закрытия ее в 1881 году. Во второй четверти XIX века в Суконной слободе начинают появляться купеческие и даже дворянские усадьбы, строятся гостиницы и постоялые дворы с трактирами. Здесь в разное время жили Максим Горький, Вячеслав Молотов, Coco Джугашвили, Федор Шаляпин и многие другие известные люди. И хотя давно уже нет суконной мануфактуры, а бывшая Суконная слобода является сегодня центром города, нет - нет да и услышишь в разговорах об улице Свердлова емкое словечко "Суконка".
Князь: Руслан, побольше таких интересных рассказов!
Руслан: Из истории Казанского кремля. За мечетью Кул Шариф, ближе к южным стенам кремля, параллельно улице Баумана, располагался некогда обширный двор Спасо - Преображенского монастыря, а в проулках между ним и деревянной церковью Киприяна и Устиньи находились, по сведениям писцовых книг, четыре тюрьмы: опальная, две уголовные и женская. Книги умалчивают о наличии еще одного "исправительного" учреждения - застенка с дыбой, колодками и "заплечных дел мастерами", о котором, однако, упоминает в своих "Очерках" исследователь казанской старины, протоиерей и ученый Платон Заринский. В этом государственном учреждении, которое находилось в пристрое за стеной губной избы-тюрьмы, все бюрократические процедуры сводились к одной - единственной очной ставке между доносителем и обвиняемым. Если обвиняемый после ставки продолжал упорствовать, а доноситель стоять на своем, бюрократическая часть на этом кончалась, и начиналось практическое дело. "И какова чину ни буди, - писал сведущий в этом деле в XVII веке подьячий Григорий Котошихин, - князи или боярин, или простой человек изыман будет на разбое или татьбе, или в злом деле, в смертном убийстве, и в пожоге, и в иных воровских статьях, и приведут его в губную избу: и кто был на разбое и учинил убийство, или пожог и татьбу - таких злочинцов и в праздники и в иные дни пытают и мучают без милосердия". В зависимости от дела и его тяжести качество и количество пыток в кремлевском застенке было разным. Тот же Котошихин пишет, что "устроены для всяких воров пытки: сымут с вора рубашку и руки его назад завяжут, подле кисти, веревкою и подымут его к верху, учиненно место, что и виселица, а ноги его свяжут ремнем; и один человек палач вступит ему в ноги на ремень своею ногою, и тем его отягивает, и у того вора руки станут прямо против головы его, а из суставов выдут вон; и потом сзади палач начнет бити по спине кнутом, и как ударит по которому месту по спине, и на спине станет так, будто болшой ремень вырезан ножем мало не до кости". И если пытаемый не говорил, то ноги его заковывались в колодки, и палач становился на них и прыгал; кости, выходя из суставов, хрустели и ломались, кожа лопалась, жилы вытягивались и рвались... Когда же не помогало и это, то под ногами преступника раскладывался костер, руки и ноги связывались и меж них вкладывалось бревно, которое скоро начинало тлеть. Для усиления эффекта палач железными клещами, раскаленными докрасна, рвал и ломал ребра. Похожее на виселицу приспособление с двумя столбами и перекладиной меж ними, через которую перекидывалась веревка для подвешивания обвиняемого, звалась дыбой. Мало кто выдерживал эту пытку более трех раз, и зачастую, чтобы избежать боли, обвиняемый просто наговаривал на себя все, что ему приписывалось. Татей - воров, уличенных и пойманных, били по спине палками - длинниками, и их признания считались "подлинной" правдой. "Подноготной" правдой считались слова истязаемого, когда ему под ногти рук и ног вгоняли гвозди. Наиболее распространенной пыткой, зовущейся "колесом", было сгибание в дугу, когда голову обвиняемого привязывали к ногам веревкой, в веревку вдевали палку и вертели ее до тех пор, пока голова не пригибалась к ногам. Разбойникам за первое "дело" отрезали левое ухо и ссылали на окраины русского государства. За второе "дело" били кнутом до кости и отрезали правое ухо, а пойманного на разбое трижды - казнили. За убийство полагалась смерть, за богохульство, чернокнижество и "содомский" грех жгли на кострах живьем, за худые слова про царя вырезали язык. Была в казанском кремле и женская тюрьма со своим застенком. Женщины в нем подвергались тем же пыткам, что и мужчины, разве что "на огне не жгли и ребры не ломали". Однако для женщин была приготовлена специфическая разновидность смертной казни: "за погубление детей и иные такие ж злые дела живых, - по словам Котошихина, - закапывали в землю, по титки, с руками вместе, и отоптывают ногами, и от того умирают того ж дни или на другой и на третий день". А еще в XVI-XVII веках можно было увидеть на казанских базарах и иных местах такую картину - голых женщину и мужчину водят по улицам и время от времени бьют кнутом - так наказывался грех прелюбодеяния.
Князь: Руслан, ну и страсти-мордасти! Кошмар! Такие чудные истории у тебя были, а тут чернуха!
Руслан: Ладно, такое больше писать не буду... Будем про цветочки, тычинки, пестики, ну про погуду, в крайнем случае. А вообще и это тоже наша история !!!
Руслан: Казанские храмы Наименование Дата постройки Местонахождение Благовещенский собор* 1552-1562 Кремль Успенский (Зилантов) монастырь* 1552-1560 Зилантова гора Иоанно-Предтеченский монастырь* 1555-1564 ул. Баумана, 2 Богородицкий монастырь* 1579-1595 ул. Б.Красная, 5 Гостинодворская церковь** II пол. XVI в ул.Кремлевская, 2 Никольский кафедральный собор* 1643 ул.Баумана,5 Церковь Московских чудотворцев** II пол. XVII в. ул. Кирова, 39 Воскресенская церквь** XVII в. ул. Кремлевская, 29 Кизический монастырь* 1691-1704 ул. Декабристов, 98 Петропавловский собор* 1722-1726 ул. Джалиля, 21 Пятницкая церковь* 1730 ул. Б.Красная, 1 Богоявленский собор* 1731-1756 ул. Баумана, 78 Духосошественская церковь** 1731-1735 ул. Луковского, 21 Тихвинская церковь 1731 Тукаевский пер., 4 Церковь Ярославских Чудотворцев 1737 ул. Ершова, 25 Дворцовая церковь* II пол. XVIII в. Кремль Варваринская церковь* конец XVIII в. ул. К.Маркса, 67 Богородицкая церковь* I пол. XIX в. ул. Островского, 81 * восстановленные и восстанавливаемые ** снесенные
Князь: Руслан, да ты не обижайся!!!! Пиши!!! Все пиши!
Руслан: Нет князь, я совсем не обиделся.. Просто когда нашел информацию про тюрмы, мне было интересно, что у нас в Кремле происходили те же темные делишки, что и в европе при инквизиции...но естественно жалко людей, думаю по большей части наказывали невиновных!!!!
Руслан: Как уже отмечалось в этой теме, у нас и под Казанью много красивых и интересных мест! Недавно ездил в Болгары, это не совсем конечно под Казанью, но всего 2 часа на теплоходике! Впечатления - ухожено, красиво, но очень мало осталось старинных зданий, ради которых туда едишь. Экскурсовод рассказала, что при Петре1 было 70 зданий, сегодня, по моему 8. Но тем не менее очень интересно, а главное очень красивая природа и потрясающий вид с окна теплохода правового беоега Волги!
Север: Памятник Муллануру Вахитову перенесут в другое место, а рядом с холмом построят библиотеку, да не простую, а с площадью в 140 тыс. кв. м. Основная часть библиотеки будет сделана в виде раскрытой книжки и будет включать в себя книгохранилище на 5 млн. книг, 20 читальных залов, конференц-зал на 400 мест и выставочный зал. Вход со стороны площади Тукая будут украшать две башни высотой 18 метров, в которых будут расположены интернет-кафе, рестораны и магазины. Между башнями будет расположен главный вестибюль с прозрачным куполом, галереями и отделкой из камня и дерева. Из любой точки здания можно будет дойти до парковой зоны. На территории комплекса будут располагаться офисы, элитное жилье и парковка. Я вот чего то не пойму: библиотека в торговом центре получается. Так бы сразу и говорили, что хотим построить очередную икею с эелементами библиотеки!!! А то прикрылись благой целью с целью в очередной раз нажиться!!! Такое место для встреч ведь губят!!! До сих пор ни одной строки и ни единого слова о том куда собираются аллею памяти воинам-афганцам перенести. Вообще бесследно чтоли убрать хотят? Беспредел!
Князь: Север, ВОТ ТЫ НАШЕЛ ИНФОРМАЦИЮ К РАЗМЫШЛЕНИЮ!!! Никогда бы не подумал, что так поменяют центр города! Я с тобой полностью согласен! БЕСПРЕДЕЛ! Просто шок для меня!!! Особенно с библиотекой в торговом центре - дурдом!
Весна: господа,бюджет этой стройки 80 млн евро.хотя бы 1% отката за эту ненужность и у наших власть имущих еще пару дач на канарах.строится не для народа и к сожалению,некому на это пожаловаться.говорят,что метшин -зять шаймиева,так что еще много чего у нас ненужного,но дорогого построят.а мы будм на это смотреть,сжимать кулаки,говорить ...но не более..у кого то еще остались иллюзии,что мы тото можем изменить в этой стране?в городе не можем повлиять..
Князь: Весна, а ты как думаешь в современной России ( да хотя бы в Татарстане) демократическими способами возможно добиться решения вопроса в пользу простыш людей? Хотя это вопрос ко всем участникам и гостям "Северного Корпуса". Или же у нас опять все идет к тому, что добиться чего-то можно только революцией?
Тайна: всем на митинг - не дадим снести Мулланура - блин......это ж культовое место нашего первого курса.......
Тайна: я уж не говорю о культурном наследии
Север: Тайна возьмешся за организацию митинга? Я приму участие
Тайна: Север я слишком ленива для такого......
Тайна: не за горами большой праздник))) 30.08.2007 - День Города - День Казани!!!
Князь: А я этот праздник что-то не очень.... просто выходной....
Север: Не так давно казанцев порадовали новостью, что на площади Тукая, рядом со зданием КФЭИ, построят новую Национальную библиотеку РТ по проекту голландского архитектора Эрика Ван Эгераата. Здание должно было быть настоящим архитектурным шедевром - современным, смелым и, в тоже время, функциональным. Однако сейчас появились сомнения, дадут ли проекту жить. Ведь на защиту родного города встал Союз архитекторов РТ, предлагающий свои услуги. Почему бы и нет? Тем более что опыта предостаточно – чего только стоит здание гуманитарного педагогического университета – монументально и впечатляюще. Чтобы отстоять свои законные права, союз архитекторов РТ обратился к мэру Казани с открытым письмом «Древняя Казань – не место для упражнений в духе скоротечных модных архитектурных веяний». Письмо напечатали в "Вечерней Казани". Камешки, понятное дело, кидали в ван Эгераата. Новизна, оригинальность и красота предложенного Эгераатом решения, по мнению, местных «опытных профессионалов-архитекторов» не идет ни в какие рамки с тем, что здание не вписывается в контекст «исторического ядра центра города» и площади Тукая. Зато туда, видимо, совершенно прекрасно вписался торговый центр «Кольцо», со своим нависшим над дорогой символом. А уж сияющий пенсионный фонд вообще встал как влитой. Старая Казань с тихими улочками, со спрятанными среди деревьев домами, украшенными кружевной резьбой, со зданиями в стиле модерн, где в одной балконной решетке больше изящества и вкуса, чем в целом заменившем его здании – давно пропала. Уцелевшие здания можно пересчитать по пальцам. Поэтому довольно странно слышать от казанских архитекторов стенания о контексте и «историческом ядре». Еще «опытным профессионалам-архитекторам» не нравится, что будущее здание не ассоциируется с образом Национальной библиотеки Татарстана – символом литературного наследия и т.д. Конечно, в Казани без символики никуда. Если уж на здании не нарисованы книги, не пущена вязь и национальные орнаменты, и лица писателей не выбиты в камне – никто не догадается, что это – библиотека. Так что будущее библиотеки находится буквально на весах, где с одной стороны – «новомодность», а с другой - «историческое своеобразие» тысячелетнего города. Так что, по мнению наших архитекторов, если и строить что-то современное, то не на площади Тукая и уж, конечно, не Национальную библиотеку. Почему-то многие крупные города с историческим своеобразием не меньше нашего, не боятся экспериментировать и строить современные здания в своих центрах. Например, в Лондоне несколько лет назад построили новое здание мэрии, похожее на сдуваемую ветром стеклянную каплю. И построили не где-нибудь, а рядом с Тауэрским мостом, одним из архитектурных символов города, известным всем, кто сталкивался с учебниками английского или путеводителями. В Берлине решились прямо на крыше рейхстага построить стеклянный купол в стиле хай-тек, по которому могут гулять туристы и сверху смотреть на заседания парламента. Купол тут же стал популярной берлинской достопримечательностью. Что уж говорить про Париж с его Эйфелевой башней и стеклянной пирамидой перед Лувром, в историческом сердце города. Хотя, конечно, всем этим городам далеко до нашей древней Казани, поэтому они и не стесняются «построек, выполненных в духе скоротечных модных архитектурных веяний». То ли дело мы, с нашим «самобытным архитектурным имиджем». Казани, как городу, в общем-то немолодому, давно пора начать смотреть вперед и всеми силами развиваться не только внутренне, но и внешне. Такой всплеск эмоций по поводу библиотеки лишний раз доказывает, что ее просто необходимо построить, чтобы у нас в городе появилось наконец-то современное здание, способное вызывать отклик и живой интерес, как у горожан, так и у туристов. аффтар не известен. Взято здесь http://e-kazan.ru/news/notes/?id=143 Эйфелева башня это «постройка, выполненных в духе скоротечных модных архитектурных веяний»?! Охренеть! Дешевая заказуха. Доренко восстал!!!
Князь: Север, не пугай нас зомби! Но писал эту чушь действительно не очень далекий человек! Бублиотека, конечно, нужна, но ее можно построить и на месте трущеб и развали, которых хватает пока еще в нашем центре!
Весна: Эйфелава башня,в годы ее постановки в Парижа тоже вызвала много споров.по мнению жителей парижа,эта этажерка портила общий вид парижа.но время идет... мне не нравится сам по себе проект это так называемой библиотеки,и согласна с Князем,что для библиотеки есть куча мест,где ее можно построить в центре,чтобы недалеко было от основных учебных заведений.а холм с памятником нужно оставить на месте. статья чисто провокационная.черный пиар
Руслан: Помещица Родионова На исходе лета, когда утренники сыры и прохладны и на листьях начинают проявляться любимые солнцем цвета - желтый и красный, Казань оживала, наполнялась людьми и из заспанного провинциального городка превращалась в столицу одной из самых крупных российских губерний. После Покрова, когда лужи покрывались первым льдом, а в воздухе летали белые мухи, въезжала в собственный дом на Воскресенской улице богатая помещица Анна Николаевна Родионова. Нет сегодня на этой улице ни дома Родионовой, ни Воскресенской церкви, именем которой была названа улица. На ее месте стоит теперь мрачноватое здание химического факультета университета, да и сама улица, примерив на себя несколько названий: Спасская, Воскресенская, Чернышевского, Ленина, остановилась на звучном имени - Кремлевская. Давно уже не существует и детища Родионовой, к которому она шла всю жизнь и которому были посвящены многие ее дела и помыслы, - института благородных девиц, носившего некогда ее имя. Само здание с надстроенным в 1936 году третьим этажом цело, с 1944 года здесь расположен корпус суворовского училища (ул.Толстого, 14). Нет и могилы Анны Николаевны, и косточки ее, покоившиеся с 1880 года в стенах нового здания Воскресенской церкви, теперь невесть где. И хотя так и не дождалась она при жизни воплощения своей мечты, душа ее, должно быть, покойна. Покойна с 1841 года, когда выросло на месте так называемой Нееловской рощи в конце улицы Большая Красная двухэтажное здание ее института. Анечка была дочерью помещика Калужской губернии Николая Нестерова, единственной страстью которого была карточная игра. Медленно приумножать состояние, причем прикладывать для этого усилия, Николай Нестеров был не согласен, зато всегда готов был сесть за карточный стол в надежде сорвать крупный куш. Кончилось все это тем, что Аня, и без того обделенная материнской лаской, вскоре осталась полной сиротой и совершенно без средств к существованию. Девочку приютил у себя приятель отца, богатый казанский помещик князь Василий Тенишев. Вырастил ее, дал ей домашнее образование, а когда Ане исполнилось 17 лет, выдал ее замуж за пожилого вдовца, полковника Ивана Александровича Родионова, имевшего в Казанской губернии несколько деревень с полутысячей душ крестьян. Кроме того, он имел каменный дом на центральной дворянской улице Казани (а всего-то домов каменных, как частных, так и казенных, насчитывалось в городе в то время не более 25), недалеко от места, где стоит ныне физический корпус университета, куда и привел молодую жену. Анна Николаевна тихо и мирно прожила с ним почти пять лет, родила ему сына и двух дочерей, и все бы ничего, да пришла в 1774 году в город беда. 12 июля вошла в город разбойная вольница самозваного "царевича Петра" Емельяна Пугачева. Кремль с ходу взять не удалось, и тогда началась дикая оргия грабежей и расправ. Было разорено и разграблено около трех десятков казанских церквей, в городе, подожженном со многих концов, сгорело более 2 тысяч домов, пьяные "повстанцы" секли и рубили всех, кто не носил бороды и был в нерусском платье. Под их горячую руку попал и Иван Родионов - он был изрублен в куски на церковной паперти Воскресенской церкви. Дом Родионовых был также разграблен, и когда вернулась в Казань из деревни Масловка (ныне Рыбнослободской район) Анна Николаевна с детьми, то увидела на месте дома только закопченный каменный остов стен. Ей помог друг ее мужа, казанский митрополит Вениамин. Он ссудил ее деньгами, напомнил, что уныние есть один из самых тяжких грехов, и посоветовал заняться каким-нибудь делом. Анна Николаевна восприняла его совет буквально. Она, дворянка, не побрезговала заняться "купецким" делом. Поначалу стала арендовать мельницы, затем занялась торговлей хлебом, а, став на ноги, скупила все лучшие рыбные ловли в Казанской губернии. Рыбой от Родионовой торговали и в Казани, и в Петербурге, и в Москве. Она восстановила дом на Воскресенской, купила под новую усадьбу землю на тогда еще не занятом Арском поле, привела в порядок две деревеньки, перешедшие ей во владение после смерти мужа, и все свои доходы стала вкладывать в недвижимость. Скоро стала она одной из самых завидных невест в губернии, однако все соискатели ее руки и сердца слышали от нее единственное - "нет". "...Родионова жила в свое удовольствие", - писал в 1955 году известный казанский ученый-археолог Н.Ф.Калинин. Что ж, тогда было такое время, что лягнуть в исторической печати какого-нибудь известного казанского богатея считалось признаком хорошего тона и партийной необходимостью. Ярлыки "кровопийцев" и истязателей трудового народа, погрязших в роскоши и праздности, навешивались тогда многим. Например, много нелестного было сказано в адрес богатейшего купца-промышленника И.А.Михляева. А ведь этот "эксплуататор" имел фабрику, условия труда на которой были много лучше, чем на казенных мануфактурах, что сумел увидеть и оценить побывавший на ней в мае 1722 года Петр Первый. Кроме того, Михляев на собственные средства построил один из самых замечательных ныне историко - архитектурных памятников Казани - собор Петра и Павла, его же "иждивениями" возведена была ныне действующая Богоявленская церковь на Баумана, Пятницкая церковь на Большой Красной, Успенская церковь в селе Алат и Иоанно - Предтеченская в деревне Потаниха современного Высокогорского района и даже Успенский собор в Болгарах. Более того, Михляев продолжал делать добро и после смерти - его средства, согласно завещанию, "работали" на реставрациях и ремонтах многих казанских зданий, например, здания той же Воскресенской церкви. Нет, не жила Анна Николаевна Родионова в свое удовольствие в том смысле, какой вложил в свои строки известный ученый. Не погрязла она и в праздности - факты говорят об обратном. Ее деятельный характер не позволял ей пребывать в праздности и жить, ничего не делая, а строгость ее жизни и религиозность долгое время служили даже притчей во языцех для горожан, большая часть которых, скорее всего, не любила Родионову и завидовала ее богатству. Это, однако, волновало ее мало. Она дорожила мнением о себе только строго определенных, постоянных и весьма малочисленных лиц и в первую очередь следила за тем, чтобы ей самой было, за что уважать себя. Достаточно, даже мельком взглянуть на ее портрет, находящийся в нашем Музее изобразительных искусств, чтобы прийти к аналогичному выводу... Она не посещала балов, не играла в карты - любимое занятие казанской знати того времени, ненавидела праздность и каждый день, осенью, зимой и весной, бывала в Воскресенской церкви и на могиле мужа, похороненного тут же, за церковной оградой. Многие знали, что прекрасный хор певчих в Воскресенской церкви набран из ее крепостных; некоторые знали, что она немало жертвует церкви и что богатая церковная ризница - ее рук дело, и уж совсем единицы ведали, что она тайно делала крупные пожертвования в городские благотворительные учреждения, совершенно не желая, чтобы об этом знал городской обыватель, и не нуждаясь в его благодарностях. Но одна страсть все-таки существовала в ее жизни - мечта создать для юных девушек-сирот дворянского происхождения, каковой, собственно, и была она сама, специальное заведение, этакий "сиротский институт", где их могли бы довести до совершеннолетия и подготовить к дальнейшей жизни. Эта женщина знала себе цену. Живя буквально напротив Воскресенской церкви, она не ходила до нее пешком, а выезжала в богатой карете, запряженной шестеркой лошадей, с кучером в черном цилиндре и шитом золотом кафтане, форейтором с повадками и статью отставного генерал-майора и расфранченными лакеями. Во многом эта женщина сделала себя сама. Оставшись одна, без мужа, имея за плечами только 22 года, две запущенные деревеньки (наследство полковника Родионова было поделено между ею и его детьми от первого брака), выгоревший дотла дом и троих малолетних детей, Анна Николаевна сумела не только выправить и сохранить свое состояние, но и приумножить его. Поднять на ноги детей, оделить их по достижении совершеннолетия достаточным для безбедного существования имуществом и оставить на осуществление своей мечты более чем на 280 тысяч недвижимости, находящейся в ее личной собственности. В 1823 году Анна Николаевна официально обратилась к вдовствующей императрице Марии Федоровне с просьбой принять от нее в дар на устроение института для девочек два имения с 414 душами крепостных и каменный дом на Воскресенской улице в Казани. Просьба ее была удовлетворена, Родионова написала в пользу будущего института завещание и умерла в декабре 1827 года, не дождавшись трех недель до "высочайшего соизволения" на учреждение института и его устава. В феврале 1828 года Николай I утверждает совет института из высокопоставленных лиц города, и в Нееловской роще по проекту известного в городе архитектора Ф.И.Петонди начинается строительство основного здания института. Здание строилось долго из-за судебной тяжбы, которую затеял внук Родионовой, промотавший свое состояние и надеявшийся отсудить в свою пользу часть бабкиной недвижимости, завещанной институту. Наконец в 1837 году судебный процесс был разрешен в пользу института, и к 1841 году, уже по измененному архитектором А.И.Песке проекту, институт был построен. В январе 1842 года, после рождественских праздников, был объявлен первый набор. Учеба, а точнее, воспитание юных девушек в институте продолжалось вначале четыре года, а позже - в течение семи лет. И каждый выпускной год отправлялись бывшие воспитанницы Родионовского института благородных девиц на могилу Анны Николаевны, что была во дворе Воскресенской церкви, и служили панихиду по ней. А в 1880 году при строительстве нового здания храма Воскресения прах Родионовой, в благодарность за столь много сделанное для города и людей, был вынут из могилы и заложен в стены новой церкви, как казалось тогда, на века...
Князь: Руслан, очень интересная информация, а самое главное актуальная! Посмотрите на современных состоятельных людей. Очень мало кто занимается тем, чем ранее занимались дворяне и бояре. За державу обидно, господа. З.Ы. Руслан, молодец! Грамота тебе!
мастерица: спасибо и низкий поклон за желание донести до других кусочек истории. статья просто замечательная, читала в захлеб.Спасибо.
Руслан: Генералитетная перепись населения в конце царствования Анны Иоанновны показала, что Российскую империю населяло 10893188 человек. Казань входила по числу жителей в первую десятку. Какое место она занимала? Сколько в ней было жителей? Вот первая десятка российских городов в 1738 г. (по числу жителей): 1. Казань - 192422 2. Новгород - 168802 3.Н.Новгород - 156375 4. Москва - 151529 (с уездом) 5. Ярославль - 126705 6. Суздаль - 126003 7. Владимир - 116141 8. Симбирск - 108714 9. Смоленск - 104763 10. Вологда - 92077 (Если я правильно все посчитал, то в Казани то больше жителей было, чем в Москве!!)
Руслан: Во многих российских городах имелись заставы. Сколько застав было в Казани и как они назывались? В Москве было очень много застав, в Петербурге - поменьше, а в Казани - всего три: Московская - у начала дамбы, ведущей к Устью (сейчас здесь Дворец спорта); Оренбургская - в конце Суконной слободы (ныне улица Эсперанто). Кстати, Александр Сергеевич Пушкин въехал в Казань через Московскую заставу а выехал - через Оренбургскую. И, наконец, Сибирская - около Варваринской церкви. Здесь был овраг и через него перекидной мост. Отсюда начинался Сибирский тракт. Эта застава запечатлена на одной из литографий Э.Турнерелли. В 1892 году овраг был засыпан, мост разобран. Появилось депо для конки, позже трамвайное депо.
Весна: Князь ,у них,состоятельных,одна забота: как бы тебя кто не сместил)) куда им меценатствовать... Руслан , спасибо за информацию...сильная духом была женщина...почитаешь и прахом кажутся свои тараканы в голове
Весна: с этой Сибирской заставы,после варваринской церкви начинался Сибирский тракт(название до сих пор сохранилось в названии улицы),по нему уводили из города каторжников
Князь: Руслан, может еще интересной истории для просвещения?! $-)
Руслан: Вот еще история об одной, очень знаменательной личности. Великий химик "В химии существует бутлеровская школа, бутлеровское направление...". Д.И. Менделеев. И дернул же черт послушаться Софью Александровну и свезти её рожать в этот Чистополь! Ведь не на пустом же месте родилась сия мудрость: "Выслушай женщину - и сделай все наоборот". Ан нет: в городу-де и почище, и больничка имеется, если что, а в твоей Бутлеровке, кроме бабки повивальной, и нет никого, да и та, небось, не лекарка, а знахарка простая. Попортит плод, не дай Бог, - век себе не простим. Не раз впоследствии сокрушался Михаил Васильевич, что послушал жену. Да что толку от того: дело сделано - не воротишь. Свез Михаил Васильевич жену в Чистополь - город сей был самым ближним от сельца вотчинного - за два дня до родов. А 25 августа родила Софья Александровна сына, здорового, крупного. Тот при родах пискнул разов несколько, да и затих. С первых дней своих спокоен был, а вот Софья роды перенесла тяжко. Все ей неладно было: то бок болит, то под лопаткой колет, то мысли непонятные в голове. Мечутся, словно рой пчелиный. Так и не вставала покуда с постели своей. А на одиннадцатый день после родов принесла девка-прислужница поутру таз с водой, дабы Софье Александровне умыться, поставила неловко на табурет - таз и опрокинулся с грохотом. Софья ойкнула, сердце вдруг зашлось и... остановилось. Так остался Саша Бутлеров без матери. Помыкался Михаил Васильевич с грудным дитем, помыкался, да и уступил просьбам родителей Софьи - отдал им Сашу под присмотр и опеку. Сам же стал бобылем в имении своем безвыездно жить; покидал его, только чтобы с сыном свидеться. Он и раньше-то не слишком охоч был до раутов да визитов, более просторы деревенские жаловал, нежели разные места присутственные, посему, видно, и отказался он - полковник и участник кампании 1812 года - от предложенного еще до рождения Саши поста вице-губернатора. А Саша рос крепким и здоровым ребенком, был очень подвижен и сызмальства отличался от сверстников прекрасной памятью и явными способностями. Был он пытлив, мучил деда с бабкой разными вопросами, на которые те зачастую не находили, что и ответить, и имел уже полезную для всей дальнейшей жизни привычку: доводить любое начатое дело до конца. В 1836 году, когда Саше исполнилось 8 лет, его отвезли в Казань с дядькой-наставником и отдали в пансион Топорнина, который готовил своих воспитанников к поступлению в гимназию. Дворянский род Бутлеровых был весьма древний. Очень даже может быть, что родословная их начиналась с того самого "розмысла" - английского инженера Бутлера, коего неизвестно какими путями занесло на Русь и коему Иван IV во время осады Казани летом-осенью 1552 года велел, как гласит о том русская летопись под названием "Царственная книга", "подкоп под град учинили... от Булака реки... промеж Аталыковых ворот и Тюменских". А Саша в пансионе Топорнина играючи осваивал все первоначальные знания, был пытлив, самостоятелен и весьма предприимчив. Особенно нравились ему две вещи: шутихи и фейерверки, что устраивались в городе по большим праздникам, да не похожая на обиходную всякая химическая посуда: колбы, мензурки, фигурные баночки и прочая утварь, необходимая для проведения разных опытов. Вскоре он увлекся пиротехникой и подбил на это дело своего дядьку, который втихаря доставал ему необходимые для опытов материалы. Вот что писал о Бутлерове его товарищ по пансиону: "Бутлеров возился с какими-то банками, воронками, что-то таинственно, скрываясь, переливал из одного пузырька в другой. Ему мешал неугомонный воспитатель Роланд, отбирал его склянки и ставил в угол или оставлял без обеда, но тот, пользуясь покровительством учителя физики, не унимался. Затем в углу, возле кровати Бутлерова, появился маленький, всегда запертый шкафчик, наполненный снадобьями...". В конце концов Бутлеров умудрился из селитры, серы и толченого угля самостоятельно получить порох и "в один прекрасный вечер весны, - как вспоминал тот же товарищ Бутлерова, - когда воспитанники мирно и весело играли в лапту на просторном дворе, а Роланд дремал на солнечном припеке, в кухне раздался оглушительный взрыв. Роланд мигом оказался в подвальном этаже, где помещалась кухня, потом показался оттуда, безжалостно волоча Бутлерова с опаленными волосами и бровями. Розги не употреблялись в этом заведении, но на педагогическом совете придумали наказанье. Раза два-три "преступника" выводили в общую обеденную залу с черной доской на груди, где мелом было выведено: "Великий химик". Однако Бутлеров продолжал заниматься пиротехникой и в Первой Казанской гимназии, самой престижной, если можно так выразиться применительно к тем временам, в которую он поступил, оставив пансион. Это классическое здание гимназии, стоит и доныне и имеет теперь адрес: К. Маркса, 10. Вскоре, похоже, знаний, даваемых в гимназии, Бутлерову уже не хватает, и для продолжения учебы его целью становится поступление в Казанский Императорский университет. "Я желал бы прежде всего выдержать экзамен и поступить в университет, - напишет в одном из писем отцу Александр. - Там, ведя себя хорошо, удаляясь от всего дурного и учась прилежно, заслужить любовь наставников; я желал бы доказать им собою, что их усилия не были тщетны и дали хорошие плоды...". Бутлерову в день написания этого письма было всего 13 лет. Желание его учиться дальше было настолько велико, что уже в 15 лет он подал прошение о приеме в университет, однако по молодости лет был лишь допущен к слушанию лекций. Действительным студентом он стал лишь в 1846 году. И в гимназии, и в университете учеба давалась ему легко. В дни экзаменов, как это было во все времена, прежние и нынешние, когда студенты круглосуточно корпели над учебниками и конспектами и писали шпаргалки, Александр Бутлеров был спокоен, хорошо спал и все предметы сдавал на "отлично". В университете он сдружился с сыном профессора минералогии Николаем Вагнером и студентом Пятницким, - вместе с ними он совершал загородные прогулки в рощи и сады за Арским полем, увлекшись коллекционированием бабочек: вместе с ними он стал ездить в экспедиции в заволжские степи. Вместе с тем не был Александр Бутлеров и букой: все трое были веселого нрава и любили пошутить. Как пишет в своей книге о Бутлерове Лев Гумилевский, одним из любимых развлечений всех троих было следующее: возвращаясь домой с прогулок, Бутлеров сажал маленького Вагнера на плечи Пятницкому и накрывал их шинелью, отчего получалась фигура огромного роста. Прохожие, увидев такую вот идущую навстречу фигуру, сторонились, переходили на другую сторону улицы, а сердобольные старушки охали, крестились и провожали ее печальными взглядами... Летом 1846 года Бутлеров включается в состав экспедиции, отправляющейся в киргизские степи. Вместе с ним в состав экспедиции попали и оба его приятеля, с коими Александр Михайлович все годы учебы в университете просидел на одной скамье, - Николай Вагнер и Дмитрий Пятницкий. Возглавляли экспедицию отец Николая, профессор П.И. Вагнер и тогда еще приват-доцент М.Я. Киттары. Собирая по пути растения и насекомых, что было одной из целей экспедиции, они благополучно добрались до ханской ставки в Букеевской степи, а затем экспедиция разделилась: Вагнеры и Бутлеров пошли дальше на восток, а Киттары и Пятницкий - на юг, к соленым озерам Прикаспийской степи. В конце лета, в городке Гурьеве, Бутлеров почувствовал недомогание. Через несколько дней Александр Михайлович уже не мог самостоятельно передвигаться и был положен в больницу. Местными врачами было сделано предположение, что у Бутлерова тиф, и профессор Вагнер отвез его в Симбирск, под надзор теток Бутлерова, куда вызвал и отца Александра Михайловича. Когда Михаил Васильевич приехал в Симбирск, Бутлерову уже был поставлен точный диагноз - брюшной тиф. Болезнь была очень опасной, Бутлеров нуждался в особом и ежечасном уходе, что и взял на себя его отец. Крепкий организм Александра Михайловича начал одолевать опасный недуг, но заболел его отец. Окончательно поставив сына на ноги, он уехал в свою Бутлеровку, где вскоре и умер. Тяжелая болезнь не особенно сказалась на здоровье Бутлерова. Александр Михайлович был крепко сложен, мощен, высок и весьма силен физически. Стоило побывать в Казани какому-либо силачу или силовому жонглеру с гастролями, как через несколько дней Бутлеров без особого напряга показывал друзьям те же приемы и упражнения. Химия же после его знакомства с профессорами Карлом Карловичем Клаусом и особенно с выдающимся химиком-органиком Николаем Николаевичем Зининым (1812-1880), имевшим к тому времени уже европейскую известность, становится просто страстью Александра Михайловича. Надо сказать, что Бутлеров именно от Зинина воспринял справедливость учения о существовании атомов и их взаимосвязей в молекуле любого вещества. Зинин читал свои лекции очень живо и образно, и его увлеченность своим предметом передалась Бутлерову, до последних своих дней считавшему себя учеником Зинина. Уже являясь известным ученым, Бутлеров писал о Зинине, что именно "ему обязана русская химия... своим вступлением в самостоятельную жизнь; его труды впервые заставили ученых Западной Европы отвести русской химии почетное место". В 1849 году Бутлеров завершил обучение в университете и по рекомендации профессора Клауса был оставлен при физико-математическом факультете. Вот постановление факультета от 1849 года: "Факультет совершенно уверен, что господин Бутлеров своими познаниями, дарованием, любовью к наукам и к химическим исследованиям сделает честь университету и заслужит известность в ученом мире... Вследствие этой уверенности, факультет считает своею обязанностью ходатайствовать о причислении господина Бутлерова к университету в каком бы то ни было качестве". Летом 1850 года появляется реляция исполнявшего тогда обязанности попечителя Казанского учебного округа, бывшего ректора университета Николая Ивановича Лобачевского (1792-1856) следующего содержания: "Зная господина Бутлерова с того времени, как он обучался в числе студентов нашего университета, я нахожу совершенно справедливым желание физико-математического факультета и ходатайство присоединить господина Бутлерова к университету в надежде видеть в нем полезного преподавателя и достойного ученого...". Поддержанный Лобачевским, Бутлеров в 1850 году остается при университете, а в феврале 1851 года успешно защищает магистерскую диссертацию, поразившую ученых-специалистов богатством изложенного в ней материала, широтой и зрелостью взглядов и несомненным талантом автора, и в возрасте 23 лет он начинает читать лекции студентам. В том же 1851 году Александр Михайлович женится на дочери Софьи Тимофеевны Аксаковой Надежде, роднясь с одним из первых русских писателей-классиков СТ. Аксаковым, и переезжает в дом тещи, с которой у него сложились прекрасные отношения. Дом этот стоял на Покровской - части нынешней улицы Карла Маркса, - и прожил в нем Бутлеров ни много ни мало до 1864 года. Этот дом за номером 27/11 цел и по сей день... В 1853 году Бутлеров представляет докторскую диссертацию "Об эфирных маслах", а летом 1854 года успешно защищает её в Московском университете. Было молодому доктору наук всего 26 лет. Через несколько лет популярность Бутлерова пересекает границы университета, его знают в городе, к нему прислушиваются, с ним советуются. Еще более возрастает его популярность в 1857 году, когда 23 голосами против одного он избирается профессором университета. Вокруг него начинают группироваться молодые - как по возрасту, так и по воззрениям - силы университета: ученый-практик Модест Яковлевич Киттары; однокурсник Бутлерова Николай Петрович Вагнер; известный в городе либерал Николай Никитич Булич; один из самых блестящих профессоров-юристов того времени Дмитрий Иванович Мейер и выдающийся русский филолог Виктор Иванович Григорович, коему было уже за сорок. К тому времени совет университета раскололся на две партии, и группа Бутлерова, как наиболее прогрессивная, противопоставила себя партии "консерваторов", состоявшей преимущественно из немецких профессоров, из которых, по старости лет, уже начал сыпаться песок. "Борьба между этими постепенно оформлявшимися группами, - писал Гумилевский, - началась гораздо раньше, но долгое время она оставалась скрытой от посторонних глаз, в том числе и от студентов". Конец 50-х годов XIX столетия и начало 60-х были в России почти революционными, революционными "сверху", и их можно сравнить с нашим периодом времени от 1985 до 1991 года. Жесткая эпоха Николая I прошла, и Александр II был, по сравнению с ним, "белым и пушистым". Именно Александр дал возможность молодым ученым выезжать за границу, что прежде было весьма проблематично, и первыми воспользовались этим правом Менделеев, Сеченов и Бутлеров. В 1857 году он выезжает за рубеж и целый год, как сказали бы ныне, обменивается опытом с иностранными учеными. Он побывал в Берлине, где научился пользоваться газовой горелкой; в Бонне посетил 33-й съезд немецких натуралистов и врачей; был в Швейцарии, Италии, Франции и Англии, где работал в лабораториях с тамошними виднейшими учеными-химиками. В 1858 году он возвращается в Казань и начинает издавать свой капитальный труд "Введение к полному изучению органической химии", выпускающийся с продолжениями в течение 3 лет. В этой работе Бутлеров проявил себя несомненным представителем научного естествознания, а его теория строения органических соединений, изложенная в данном труде, является ныне не только основой современной органической химии, но дает возможность познавать существующие в природе органические соединения, а также создавать совершенно новые. Именно исследования Бутлерова, его направление, его "школа" легли в основу развития технологии оргсинтеза, синтетических смол и масел, синтетического каучука и многого другого. "Бутлеров, - писал о нем Менделеев, - один из замечательных русских ученых. Он русский и по учебному образованию, и по оригинальности трудов. Ученик знаменитого академика Зинина, он сделался химиком не в чужих краях, а в Казани, где и продолжает развивать самостоятельную химическую школу. Направление ученых трудов Александра Михайловича не составляет продолжения и развития идей его предшественников, но принадлежит ему самому". В 1859 году Бутлеров, совершенно неожиданно для себя и совершенно оправданно для своего окружения, избирается ректором университета. Конец 50-х - начало 60-х годов XIX столетия были временем студенческих волнений. Студенты отказывались посещать лекции реакционно-настроенных или просто скучных профессоров, - дело доходило до того, что ими составлялись даже письма и прошения с требованиями вообще уволить из университета тех или иных преподавателей, дабы они уступили место новым, владеющим более современными знаниями. Бывший до Бутлерова ректором университета Осип Ковалевский, прекрасный ученый, но организатор никакой, не сумел увидеть компромиссных путей и добиться "консенсуса" между противоборствующими сторонами. Посему Ковалевский с поста ректора был смещен и выбран Бутлеров, самый молодой и авторитетный профессор университета, с которым связывалось восстановление в альма-матер мира и спокойствия. Это было непросто. С середины XIX века почти сплошь дворянское студенчество было сильно разбавлено разночинцами: детьми мещан, купцов, промышленников, лиц духовного звания и иных сословных слоев. Эти были менее сговорчивы, более склонны к бузе и беспорядкам и весьма податливы новым демократическим веяниям в стране. Кроме того, с 1857 года забил в свой "Колокол" А.И. Герцен, будя крамольные мысли. И Бутлеров решает искать опору у общественности, которая, по его мнению, могла бы повлиять на улучшение общей атмосферы в университете. С этой целью он ставит на обсуждение Совета университета осторожное заявление, написанное так, чтобы ни у кого не вызвать раздражения, и вместе с тем дающее возможность придавать огласке и, возможно, порицанию некоторые действия и воззрения реакционной профессуры. Вот что он пишет: "Нельзя не заметить и не радоваться, что в настоящее время сочувствие между университетами нашими и обществом становится все более и более ощутимым. Общество более участия оказывает стремлениям университетов, сильнее интересуется тем, что происходит в их стенах. Способствовать всеми силами упрочению этой связи - задача, стоящая внимания членов университета". На первых порах большинство членов университетского Совета не поддержало призыв Бутлерова, однако в период волнений 1861 года Совет стал более сговорчив. Более того, с 1861 года Совет стал вдруг решительно защищать идею "самого широкого доступа женщин в университеты". Естественно, на глазах общественности стало неловко проповедовать устаревшие знания, тормозить и замалчивать новые идеи, скучно читать лекции, а иностранным ученым - не знать русского языка, поэтому многие из партии "реакционеров" угомонились и затихли. Бутлерову даже удалось вернуть популярного в городе и уволенного "за вольнодумство" профессора Булича, выжить из университета в отставку скучного и недалекого профессора римской словесности датчанина Ф.А. Струве и снизить накал студенческого недовольства. Успех Бутлерова как ректора был очевиден, и Александр Михайлович, по желанию университетского большинства, переизбирается в 1861 году ректором на второй срок. Положение Бутлерова как ректора университета пошатнулось с отстранением от должности попечителя округа - сына поэта, князя П. Вяземского и назначением на нее властолюбивого и бестактного немца Ф.Ф. Стендера. Тот окружил себя группой реакционно-настроенных профессоров во главе с деканом медицинского факультета, известным ученым А.А. Соколовским и вскоре снискал к себе всеобщую неприязнь студентов. 16 февраля 1863 года студенты решают устроить правой руке Стендера "обструкцию", врываются в количестве до 30 человек в масках в вестибюль фармацевтической лаборатории и, когда из нее выходит Соколовский, - встречают его криками, руганью и свистом. Из Питера по вызову попечителя, коему освистанный профессор немедленно доложил о сем безобразии, выезжает чиновник по особым поручениям Делонов, будущий министр народного просвещения. Весьма неглупый. Делонов виновных среди студентов, конечно, не нашел, да, похоже, и не пытался искать, зато привез в северную столицу материалы на отдельных профессоров, в том числе и на Бутлерова. Сведения об инциденте с Соколовским дошли до слуха самого государя, и, по распоряжению Александра, была назначена особая комиссия по выяснению состояния дел в Императорском Казанском университете. Комиссия работала довольно долго. Наконец она пришла к выводу, что состояние дел в казанском университете "весьма грустное, ибо оно представляет, с одной стороны, разлад между профессорами, а с другой - своеволие и разлад между студентами". Состоялось экстренное заседание университетского Совета, и Бутлеров, который и ранее весьма неохотно принимал на себя обязанности ректора, отвлекающие от научных изысканий, откланялся и решительно заявил о своей отставке с этого поста. Совет не без колебаний соглашается, однако получает на орехи и Соколовский, которого и вовсе увольняют из университета "за интриги против Совета". Вскоре, с согласия государя, попросили освободить кресло попечителя и Стендера. Плюнув на все, Александр Михайлович отправляется отдохнуть в свое имение Бутлеровку, где в поношенной тужурке, очках и широкополой шляпе сильно смахивает на сельского врача. Он и был таковым, ибо редкий день не был окружен толпой крестьян, предпочитавших лучше прийти в Бутлеровку к барину, нежели в земскую больницу к невесть кому. И Бутлеров зашивал раны, полученные в пьяной драке, вскрывал нарывы и помогал порошками собственного изготовления, славившимися по всей Волге... В 1868 году Бутлеров получает приглашение в Петербургский университет и начинает потихоньку собираться в столицу, ибо новый попечитель П.Д. Шестаков был еще почище Стендера, да к тому же являлся ярым монархистом. Курс, взятый Шестаковым на выживание Бутлерова из университета, дал результаты, и в январе 1869 года Александр Михайлович переезжает в Санкт-Петербург. В 1870 году Бутлеров избирается президентом Русского химического общества, а в 1871 году становится академиком Петербургской Академии наук. После десятилетней преподавательской и научной деятельности в Петербургском университете Бутлеров решает отказаться от лекций, и 4 апреля 1880 года читает, как он сам думает, последнюю. Однако студенты составляют прошение-петицию, которую поддержал и университет, с просьбой к Александру Михайловичу не оставлять преподавательскую деятельность. Растроганный Бутлеров соглашается и не покидает университет еще пять лет. После смерти в феврале 1880 года академика Зинина Александр Михайлович остается старейшим в России ученым-химиком, продолжавшим плодотворную научную деятельность. И все же последнюю лекцию Бутлеров прочитал. Случилось это 17 марта 1885 года. Однако, покинув университет, он продолжал бывать в его лабораториях, читать лекции на Бестужевских высших курсах и руководить их опытной лабораторией. Он умер 5 августа 1886 года от закупорки вен, и его смерть была воспринята всем ученым миром как катастрофа. И доныне все могущество современной органической химии обязано своим развитием выдающемуся ученому, химику Александру Михайловичу Бутлерову.В благодарность за его труды и в память о замечательном ученом и человеке, наш город назвал одну из центральных улиц его именем. На доме по улице К. Маркса, 27, где он жил, есть мемориальная доска, а в 1978 году в честь его 150-летия был поставлен в самом начале бывшего Николаевского сквера памятник из гранита и бронзы - российскому Ученому и Гражданину. "Надеюсь я служить моему отечеству верою и правдою... и желал бы встретить старость и смерть мирно... оставив по себе память добра пользы ближним", - писал 13-летний Бутлеров в одном из писем своему отцу. Так оно и случилось.
Север: Знатно излагаешь, Руслан ! Други! Делитесь историями о своих городах! Интересно ведь!
Князь: В поддержку призыва Севера, хочу обратиться ко всем - неужели Ваши города, други, не заслужили рассказа?! Надобно исправить такую ситуцию! А Руслану благодарность! Грамоты у нас просто так не дают ;-))))
Север: Прощай, «Акчарлак» Основная часть многофункциональности будет отведена под гостиницу. Жилой блок будет размещен в высотной части здания, а администрация будет располагаться в четырехэтажной части комплекса неподалеку. Гостиница будет претендовать на 4-5 звезд. Будет в ней конференц-зал на 500 мест, спортивный блок с бассейном и тренажерным залом. Внизу будут располагаться магазины, салоны красоты, кафе, бары и двухзальный ресторан со сценой. Будет гараж для 30 машин. Несмотря на то, что старый «Акчарлак» снесут, про милый казанскому сердцу магазин кулинария не забудут. Его планируют открыть и при новом комплексе. Жилая часть гостиницы будет занимать 30 этажей. Вообще же суммарная высота здания будет соответствовать 40 этажам. Перед входом в небоскреб планируется разместить открытую парковку для 70 машин и 10 экскурсионных автобусов. Все это великолепие на пятачке, оставшемся от серенькой «чайки», уместиться, само собой, не сможет. Поэтому начнут осваивать целину вокруг. По проекту гостиница привольно раскинется практически до здания кооперативного института, подмяв под себя лежащий рядом парк со старыми деревьями. Линкор 40-этажной гостиницы гордо возглавит флотилию из хрущевских и сталинских лодочек, подавив все вокруг своей мощью и неприступностью. Возведение многофункционального комплекса, естественно, порадует не только жителей из соседних домов, чьи глаза будут постоянно упираться в блестящую громадину из стекла и бетона. Дорожная развязка рядом с «Акчарлаком» пользуется неизменной популярностью у автомобилистов и городского транспорта. Поэтому здесь практически каждым утром и вечером возникают пробки. 40-этажная гостиница с магазинами, барами, спортивным комплексом и с парковкой рассчитанной в общей сложности всего на 100 машин, позволит казанцам проводить намного больше времени в сладком пробочном безделье, наслаждаясь видом небоскреба. Но это лишь в том случае, если большую часть соседних домов не снесут и не сделают дорогу в несколько раз шире. Город преображается на глазах. Очень странно, что руки дельцов никак не доберутся до останков парка Горького. Там тоже можно разместить большой многофункциональный комплекс. Если постараться, то даже не один. Что в центре не останется деревьев и мест для прогулок - неправда. В конце концов, можно гулять вдоль дорог или в тех же новых центрах – тепло, светло и не дует. источник: e-кazan.ru без комментариев
Север: К вышесказанному. Выглядеть это будет так (предположительно)
Лягушка: http://www.ruschudo.ru/regions/3.html# проголосуем за Сююмбике !!! Мне эта башня ну очень нравится!!!!!
Тайна:
Тайна: сегодняшние тучи
Arrow: О! красиво! фиолетовый цвет - редкость. так выпьем же за мастерство)
Князь: Тайна, красиво. Где только отыскала такие?!
Тайна: Князь за окном. не поверишь))) на ул. Вишневского)))
Филия: кто знает, люди добрые, чем раньше было здание актерского общежития на К. Наджми, почти на пересечении с Баумана, между книжным магазином и пиццерией? здание совсем ветхое, но жилое
Руслан: В XIX веке этот дом был известен как дом Свешникова. До революции в нем была гостиница "Гранд-отель", а в 1919 году размещался штаб Отдельной приволжской татарской стрелковой бригады.
Филия: спасибо за информацию
Север: Руслан ты откуда это все знаешь?!
Руслан: Север, ну я же увлекаюсь историей Казани, это мое хобби! Поздравляю всю прекрасную половину форума с празником! Желаю счастья, что бы все у Вас в жизни было замечательно
Север: молодцом!
Тайна: сегодня гуляли с фотиками очень мне нравится эта церковь, только к сожалению ничего не знаю о ней может Руслан поможет знаниями ;) новая гостиница - Гранд-отель Казань национальная библиотека любимая всеми Колокольня на Баумана
05litra: Колокольню на Баумана помню... Больше ничего не помню...
Тайна: 05litra церковь скорее всего и не видел отель еще не был построен а вот у библиотеки мы фоткались в садике с елками у памятника библиотека справа
Руслан: Тайна, если эта церковь находится недалеко от баскет холла, между островского и Петербургской, то это единственная в казани старообрядческая церковь, которую по моему на деньги самого известного старообрядца казани Шамова построили. Но могу ошибаться!
Тайна: Руслан старообрядческая находится прямо напротив Баскет Холла, рядом с католическим собором. а эта - на след. улице на пересечении Петербургской и Ульянова. как-то Князь писал, что это монастырь женский бывший...
Князь: Тайна, писал и даже фото одно выложил в начале темы. Но подробной информацией не обладаю. ((
Руслан: Тайна - настаиваю Ульянова ленина д. 11 - старообрядческая церковь!
Тайна: Руслан видимо у нас их две: ул. Островского, 81 - Русская Православная Старообрядческая Церковь вот тут о ней - http://info.tatcenter.ru/70918.htm она функционирующая. а та, которая на Ульянова Ленина - на реставрации (уже много-много лет) а еще в поисках информации наткнулась вот на что Столетие со дня основания старообрядческого храма Казани будет отмечаться в 2009-м году.
Тайна: в Казани открылся Ирландский паб Лепрекон! На пересечении улиц Кремлёвской и Чернышевского, там где раньше было кафе "На Кремлёвской". Первый в Казани паб, где наливают Гиннес. Так же имеется Харп, Ньюкастл, Эрдингер и Хайнекен. Разброс цен по пивасу от 90 (медовуха какя-то) до 180 (Гиннес) рэ. Планируют привозить Килкенни и ещё пару сортов ирландского стаута... Крепкого алкоголя не будет. Только вискарь для особо жаждущих. Кухня минимальная - горячие закуски и салаты. Официальное открытие паба будет в мае, сейчас они работают в тестовом режиме. В музыкальном плане никакой русскоязычной музыки (исключение сделано для команды Белфаст) и прочей попсы. Только всякий фолк-рок ну и немного манчестера (там как никак половина этнических ирландцев). (информация из жж-сообщества kazan)
Руслан: Кстати, это очень интересный дом. Он построен в 19 веке на фундаменте дома начала 18 века а тот на фундаменте дома ханского периода Казани, и в его подвале,на глубине 12 метров сть большое помещение, местами обвалившеееся, местами заоженное людьми, но говорят, что это был один из многих тайных ходов к Кремлю. Еще тайные ходы в Кремль есть под домом на пересечении миславсого с кремлевской, в саду нацианального музея, гдето на пересечении профсоюзной и астрономической и под гостиницей Казань. Но естественно все они полуразрушены, либо заделаны.
05litra: Гиннесс по 180р.! Ляпотаааааа Вчера как раз были в Шемроке. Гиннесс с сиропом( как и без него) 300р. за 0,5.
Тайна: 05litra приезжайте))) кстати, в разговоре с жж-юзерами я упомянула о гиннесе с сиропом, обещали дать наводку на сий напиток держателям заведения))
Тайна: Варваринская церковь (рядом с Парком Горького) Действующая старообрядческая церковь (на Островского) Католическая церковь
Роза: очень интересно, братцы вы живете.Ничего нет вечного на земле. ну и что, что меняется? Давайте не будем плакать. Сегодняшним Левый и Правый Булак кажется единственно возможным и милым вариантом жизни.
в: пару строк о строчках об историческои казани от Руслана. не называите СОБОРЫ церковью.это невежество! писать надо Воскресенскии СОБОР.СОБОР Богоявления....а так интересные статьи...еще есть грубая ошибка.пугачев убил Ивана Радионова(Царство ему Небесное!)на паперти Казанского Собора что находился в женском монастыре .а не на паперти Воскресенского собора. ну и просто смехотворное заявление что Казань по численности населения была больше Москвы!удивляться подобным нелепостям конечно уже не приходиться.уже несколько лет из казани лепят пуп земли.тобишь из говна конфетку.чего стоит одно то что казани набросили лишних 300 лет!!без внятных доказательств и деиствительно научных иследовании.
Руслан: Тов. в! Отвечаю на Ваш негодующий отзыв. 1. Про религиозные учреждения - я, как вы наверное поняли, не совсем хорошо знаком с тонкостями названий религиозных учреждений, поэтому, возможно допустил несколько ошибок в повествовании, так же, как и не заметил их в статьях, выдержки из которых копировал на этот форум. Прошу прощения! 2. Про мужа Родионовой - прочитал конкретную статью, не читал иные источники, не перепроверял инфу, понравилась - вставил. Это же история - здесь много белых пятен, и много спорного! 3. Про численность населения - я сам удивился, прочитав это. Тоже не поверил... Но считаю, что в определенный период это могло быть, а могло и не быть. Поскольку, повторюсь, это вопрос довольно далекого прошлого и много разных интересов намешано, нам (не историкам) трудно узнать где правда, а где нет. Недавно читал про историю россии - там тоже как я понимаю, даже в таких признанных источниках как Повесть временных лет, много приукрашиваний и перетасовок фактов, начиная даже с того, что каждый из таких источников (а их было много) писался монахми при князьях, а княжеств, как мы все помним было много и в дружбе между собой они не жили. Еще факт - Московское княжество, как пишут историки, начало обретать некое могущество, позже подминать под себя другие княжества относительно поздно, после 1400 года. 4. Про придуманное 1000 летие, полностью согласен. думаю в 1000 летии казани много политического, нежели исторического. Большинство уважаемых историков (не Казанских, эпохи Шаймиева) сходятся, что казань как нечто похожее на город, возникла примерно за 160-170 лет до своего падения. до этого и в эпоху позднего неолита, и позже в окресностях кремля (университетский холм, иске казан (терр. Богородицкого монастыря!)) существовали поселения, но не города.
полная версия страницы